餓死了
偏差生涯是一種模式，在進入這種模式之前首先會出現的則是偏差行為，尤其是有意圖的偏差行為。沒有人是在沒有偏差行為的情況下進入偏差生涯的。
相較於有意圖的偏差行為，無意的偏差行為類似於：因為沒看到交通標誌而犯規。有意圖的偏差行為就是所謂的知法犯法了。
產生有意圖偏差行為的原因有兩點，第一，動機與早年經驗有關，在早期的經驗中由於社會結構產生了『緊張』strain。第二，避免了傳統承諾。此處的承諾為發展，比如避免進入傳統的社會同盟，類似於小孩子沒有在規定年齡進入學校，或者輟學，沒有工作成為無業遊民。再一個可能使用了中立化的技巧。
我更願意在筆記上中立化技巧的旁邊再寫上“內心的脫罪方法”，中立化技巧是在犯罪學中學過的知識點，現在結合上一章的情感經營，中立化技巧也可以看作是偏差行為人的一種自我勸導式的深度表演吧。
中立化技巧共分為五點：
對他的偏差行為缺乏責任感。（責任之否定）
損害或傷害(injury or harm)的否定。
自我與他人道德上的憤慨可能被中立化為：在此情況下傷害是沒有錯誤的。（被害人之否定）。
責備責備者(condemnation of the condemners)。
內外在的社會控制可藉由犧牲大社會的要求以便成全其所屬小社會團體的要求而得到中立化。（高度效忠於其團體）。
那麼人究竟是如何由『偏差行為』進入『偏差生涯』的軌道的呢？我們知道偶發的一次偏差行為並不至於落入偏差生涯，其中兩個非常重要的機轉則是『偏差動機』和興趣的發展，大多數的動機都是由社會學習而來。
過去的社會學習方式，比如賊師父教賊徒弟，成長在治安混亂地區的人將來從事偏差行為的可能性更高，這樣傳播是面對面。而現在各種新型傳播媒介的蓬勃發展，導致偏差文化有了新的傳播方式，例如一些分享暴力事件影片的網路社群，不需要直接目睹事件，就可能受到偏差文化的影響。
然而進入『偏差生涯』最關鍵的一步：是被逮捕，被公開標記為偏差行為者。也就是我們常說的人生污點。這一步的影響是改變了一個人的『公共身份』。
依照Hughes的理論，多數的地位都有一主要特徵以來和其他地位區分。當一個人被標記為偏差者，其他人自然認為他具有其他偏差的惡劣特質。這對其社會參與及自我形象都有很大的影響，被雇主及家人拒之門外，喪失原有的社會連接，更生困難等等。再加之心理上可能產生自我實現預言，因此徹底落入『偏差生涯』的人並不在少數。
因為他們的偏差者身份而處處碰壁，所以更容易驅使用非法途徑達成目的，此時也更容易加入，黑幫等偏差團體。
在團體中與偏差者一起會合理化他們的行為，穩固偏差認同，從而發展出偏差副文化。